======Gestern und Heute======
\\
====Dicht und locker====
>Nicht nur bin ich Dichter,\\
>sondern dichter bin ich auch - \\
>dichter, dichter als all das Gezücht,\\
>das so wenig dicht, so wenig fest\\
>uns als scheinbarer Wohlstand umstellt\\
>und so locker lockend wenig dicht\\
>vielen noch zu wenig erscheint.\\
>Denn in genau dieses hinein\\
>lockt uns das drohend Gerücht\\
>das uns recht bald alles zerbricht,\\
>wenn man nicht genauso schlicht\\
>wie es wurde einstmals gewählt\\
>sich an Schönes, Neues nur hält.\\
>Und so wagen wir uns ohne Licht\\
>immer weiter locker ins Dunkle hinaus -\\
>hinaus in die Leere der Nacht,\\
>die nichts als nur dieses enthält,\\
>was zahlreich die Neuzeit gebracht\\
>und den Wahn, das nur dieses\\
>uns noch am Leben erhält.\\
>So schrieb ich dieses Gedicht\\
>von dem ich nicht weiß\\
>ob es in dieser lockeren Welt\\
>so sehre dicht noch einem gefällt.\\ 
\\
\\
====Dichtersein====
>Dichter will ich sein -\\
>nicht so weit, \\
>so weit wie all die,\\
>die da meinen zu sein\\
>so viel weiter als ich -\\
>denn nur meinen,\\ 
>weit zu sein,\\
>das will ich nicht.\\
>\\
>Dichter will ich sein\\
>nicht so locker, \\
>so locker wie all die,\\
>die da meinen \\
>so sehr locker zu sein,\\
>so viel lockerer als ich -\\
>denn nur meinen, \\
>locker zu sein,\\
>das will ich nicht.\\
>\\
>Dichter will ich sein,\\
>nicht so frei, \\
>so frei wie all die,\\
>die da meinen, \\
>so viel freier zu sein,\\
>so viel freier als ich -\\
>denn nur meinen, \\
>frei zu sein,\\
>das will ich nicht.\\
\\
\\
====Hohelied der Gegenwart====
>Durch Schicksals Fug \\
>in Gänge dieser Zeit geraten \\
>schwimmschwebe ich beileibe \\
>in meiner trüben heutig Brüh'  \\
>wehrlos kraftlos treibend dahin -\\
>darin den meisten andern gleich, \\
>die ähnlich Gleiches hier treiben.\\ 
>\\
>Halb Muss wird es Genuss,\\
>wie bei vielen neben mir,\\
>denn Übles ahnend weiß keiner\\
>oder will es nicht wissen\\
>welche dieser Qualen \\
>die ersten Wahren waren -\\
>zumal man oft denkt, \\
>dass im scheinbaren Viel\\
>üble Gerüche gar reichlich\\
>den wahren Sinn uns vertreiben -\\
>hinweg vom wahren eigen Sinn\\
>auf dieser ständig neu uns\\
>schlechter werdend Welt,\\
>die wir gewählt wie sie ist\\
>und warum keiner mehr weiß.\\
>\\
>Dennoch spürte ich gleich \\
>diesen Flußes ganz eigenes Weich,\\
>indem ich - als wäre ich mit ihm, \\
>dem Träger dies allen, schon eins - \\
>mich diesem find hörig, gehörig und gleich \\
>und zum andern mir all das schwebend\\
>um herum Weich erfahre als dicht\\
>und zugleich bebend erlebe\\
>das voll und ganz mir andere Sein\\
>gegenüber dem einen nur meinem,\\
>welches dafür mir ging für ewig dahin.\\
>\\
>Genau dort, wo mir ich mir dann\\
>in diesem Laufe neue Lücken gewann\\
>scheinen noch jetzt solche zu sein,\\
>doch sind diese nicht wirklich,\\
>wie mir sie schienen zu sein,\\ 
>wobei ich noch suche \\
>nach meinem in Allem - \\
>was immer das sei\\
>als gälte dies jedem, \\
>inmitten im Schweben\\
>in seinem dahintreibenden Reich,\\
>ständig neu Weiches zu bilden \\
>und darin ständig neu Orte \\
>statt das eine letzte Weichen \\
>in diesem zu leben -\\
>hin zum Finden eigener Reiche,\\
>jenseits von all diesem\\
>üblen, stinkenden Treiben.\\
>\\
>Es fühlen nicht alle \\
>berufen sich gleich, \\
>sich wahre Orte zu gründen \\
>an eigner werdend Wegenheit \\
>in dieser großen, falschen Ganzheit,\\
>die dann in diesem Fliessen der Zeit,\\
>dem ersten Gedanken folgend\\
>einzig nur sind zum Kampfe bereit, \\
>um nicht abseits von ihm, \\
>diesem Fliessen der Zeit,\\
>als eben seiend bereit,\\
>um so mehr von ihm erfasst \\
>bis dann umschlungen zu werden, \\
>zum scheinbaren Wachsen\\
>neuer Seiensgestalt\\
>in dieser unseren Welt,\\
>die fast allen gefällt.\\
>\\
>So seh ich nur halb\\
>auf diesen meinen Ort,\\
>während all meine Früchte, \\
>die dringlich ich trage,\\
>weiter ihrer Ernte sehnen \\
>und ich sehe um mich herum \\
>all die sich Gebenden,\\
>all die Treibenden, \\
>all die Getriebenen\\
>in dieser meinen Zeit,\\
>die darin sind treibend\\
>wie ich.\\
>\\
>Und sehe deren Ungelebtes, \\
>all das Grossgescheite\\
>all die Fülle der Leere \\
>wie auch bei mir,\\
>so werden selbst Gelehrte\\
>immer und ständig geleert\\
>damit sie nicht unten \\
>in den niedersten Sümpfen \\
>dieses grossen Treibens\\
>aufgedunsen \\
>genau dort schwebend bleiben,\\ 
>wo deren so viel mehr noch\\
>von eben jenen heimisch wären, \\
>die jetzt drängen voran\\
>ins Oberwasser dieser kläglichen Brüh,\\
>in der wir treibend sind.\\
>\\
>In einer Brüh'\\
>die keiner will\\
>und die dennoch jeden will halten,\\ 
>oder alle will treiben  \\
>mit all den anderen Leichen,\\
>jeden die Kräfte ebenso rauben.\\
>\\
>Dennoch nicht ermüdend \\
>erstreb ich schwebend, \\
>mitten unter ebendiesen  \\
>viele neue Wege mir,\\
>Orte zu bereisen\\
>und mich neu zu finden dort \\
>und suche Freiheit,\\
>die mir nicht ist -\\
>denn darin kann jene nur sein\\
>Lüge und Schein.\\
>\\
>Und wieder, \\
>immer wieder noch \\
>und gerne auch und neu, \\
>gebe täglich ich\\
>ins Hallen meiner Worte\\
>mein blassendes Sein\\
>als eines dieser Leben auf Erden\\
>in genau diesen Zeiten\\
>und finde mich \\
>in eben diesem Fluß \\
>mich fügend voll Widerstand\\
>und hol mir mühsam mehr\\
>an gutem Selbst zurück, \\
>indem ich mich neu \\
>und neuer erfind \\
>alleine aus mir. \\
>\\
>Daraus bin ich, daraus werd ich\\
>langsam, mühsam, stetig anders wieder - \\
>so viel anders, als ich jemals gedacht\\
>und ward nun wieder und wieder gemacht \\
>weitab vom Fluss der heutigen Zeit.\\
>\\
>Ganz anders noch, als folgend nur \\
>könnt ich jetzt mich finden dort -\\
>so hoffe ich, weils Hoffnung gibt -\\  
>so völlig gegen jede Erfahrung, \\
>indem ich mich geb\\
>entgegen üblicher Weise,\\
>nicht in ein weniger Sein,\\
>sondern mich erregend\\
>an diesem Fluße der Zeit,\\
>mit dem fast alle sind einig\\
>oder dieses nur scheinen\\
>oder dieses noch werden,\\
>mit all seinen Resten, \\
>Schatten, Samen, Keimen\\
>alten, wahren Lebens\\
>und auch vieler Gifte voll,\\
>die jetzt auch zu Altem treten,\\
>als wären sie schon ewig eins -\\
>ähnlich da zur neuen Welt, \\
>der uns jetzt realen,\\
>wo das Leben schon\\
>ebenso sterbend wie tötend \\
>zagend sich streckt\\
>in seinem heimlichen Sterben,\\
>soweit man es ahnt, \\
>und man es dennoch ständig neu \\
>will erwechseln zum Besser-\\
>bis es dann irgendwann\\
>als Ganzes für immer verzagt.\\
>\\
>Es bleibt da ein Sehnen\\
>als wär dieses Fliesssen der Zeit\\
>ein neuer Gang der alten Kräfte, \\
>und verbunden damit ein neuer Menschen\\
>und neue Hoffnung auch -\\
>gerade, als wäre jeder neue Gang der Zeit \\
>ganz frei vom letzten Gehen \\
>und so frei vom Ist und Sein,\\
>welches so sehr willig wollend jetzt\\
>sich dem letzten Ende weiht? \\
>\\
>Und indem so vieler Leben\\
>verwechselt und gewechselt wird\\
>und lachend ungelebt vergeht\\
>zum Einem oder Keinen\\
>oder zum kranken Sein \\
>weitab vom Ursprung des Seins,\\
>so wähle kein anderen Wege\\
>wissend noch vom Anbeginn\\
>den einen wahren Weg.\\
>\\
>So wäre Sein und Wandeln\\
>eine Sicht von vielen nur, \\
>wie auch edles Sein und Nicht. \\
>und wie auch das Mutieren \\
>Erfahrung nur kann sein, \\
>weil letztlich wirklich \\
>nichts so wirklich ist, \\
>wie alles wirkend uns scheint,\\
>weil es auch so ist,\\
>daß man mit Schrecken sieht, \\
>wieviel man erkennt,\\
>wenn man manches nicht sieht\\
>wie jene, die jenes nur sehn,\\
>wie es einem will scheinen\\
>aus seiner eigenen Sicht.\\
>\\
>So folgt der eignen Wahrheit\\
>Bedingtheit Kramerei \\
>und deren ganze Erscheinung,\\
>die an sich ist wirkend\\
>mit all ihrer puren Gewalt -\\
>diese Welt gewünschten Seins,\\
>die jedem ist anders  \\
>und Schöpfung sich nennt, \\
>weil die sich täglich\\
>an sich selber erschöpft\\
>aus unserem Sein, \\
>ohne dass sie je \\
>zur Neige kann gehn. \\
>Die ist wahrlich in sich \\
>Summe aller Wirklichkeiten,\\
>wie sie sich im Da-Sein, Dort-Sein, \\
>Teilhabe oder im Ganzen \\
>jedem gibt und jedem wird geben, \\
>solange man sich dieser ergibt\\
>als Licht oder als Nicht.\\
>\\
>Und ob nun dieses \\
>oder auch nicht \\
>und wie auch immer bereit \\
>oder auch nicht, \\
>und wie man auch immer sich rüstet \\
>oder diese tut nicht, \\
>und wie in sich Besehenes \\
>und sich Besehendes \\
>zum Sehen bereitet ist \\
>oder auch nicht, \\
>oder wie man Seiendes zum Sein \\
>schlechthin bereiten lässt \\
>oder auch nicht \\
>oder doch – \\
>so ist es und so wird es sein, \\
>denn gerade da ist es \\
>in gerade dieser einen Weise, \\
>als wäre gerade dieses \\
>mir und allem mir Seienden \\
>alles in solcher Weise gemacht \\
>und alles bewirkt \\
>und ständig gebildet \\
>zu dieser einen immer neuen Gestalt,\\
>die ich und alles immer schon war\\
>und ständig neu wird \\
>oder sollt sein oder soll werden,\\
>weshalb ich aus mir heraus\\
>und in mich hinein \\
>ständig und immer wieder\\
>von neuem mich bilde, \\
>mir Neues gebärdend\\
>und neu mich gebärend aus mir\\
>zum einen ständig neuen Sein\\
>in ständiger Erwandlung \\
>aktiver und passiver Erleidung, \\
>von Zeit und Ort des Seins,\\
>das aller ist,\\
>und wenn ich freudig \\
>erkenne und anerkenne \\
>diesen einen allereinen letzten, \\
>diesen einen halbwegs guten Weg \\
>weitab von dem, was ist \\
>und davon, was uns allen soll sein\\
>die wir einst waren\\
>in dieser und voriger Zeit, \\
>und die wir noch werden\\
>in noch kommenden Zeit,\\
>so uns dies ist gegeben\\
>und dort wir noch werden\\
>zu einem weiteren Sein.\\
>\\
>So bleibe einem jeden\\
>sein ständig wandelndes Ich \\
>oder wer oder was ich soll sein, \\
>oder will sein oder werde \\
>oder auch bin als der, \\
>der durch mich soll sein \\
>dieser Zeit, \\
>die da soll sein durch mich,\\
>und in der ich jetzt bin, \\
>die vielleicht noch nicht \\
>oder nicht mehr \\
>bereit ist für das, \\
>was durch dieses könnt sein.\\
>\\
>So gilt es wohl auch \\
>für jeden im Fliessen der Zeit,\\
>in moderner Gegenwartsart\\
>ebengleich wie mir, \\
>der ich wie gesagt \\
>mir in ihr Einrede zu treiben \\
>neben all diesen wässrig Bleichen, \\
>neben denen ich suche \\
>flecklos zu treiben \\
>und dieses bleib nicht\\
>und mir herdenke Wohlgeruch\\
>wie all die andern auch,\\
>soweit ich heran an mich kann\\
>und um die meinen\\
>und meide jede Rührung – \\
>wie sie auch meiden die andern,\\ 
>denn manch anderer \\
>hält sie schon lange \\
>geschlossen - die Augen -, \\
>als wäre er gegangen schon \\
>und denkt jetzt erstmals\\
>nach und nach im Danach.\\
>\\
>Sah ich manche dann\\
>im Flusse erbleichen, \\
>da brannten auch mir \\
>die trüben Augen, \\
>aber dennoch bleibe ich \\
>und treibe ich weiter \\
>und treibe immer weiter dort, \\
>wo ich noch bleibe, \\
>bis ich dann geh irgendwann\\
>oder ich finde dahin,\\
>wer ich sollt sein\\
>und wo ich der ich bin\\
>kann einstmals noch werden.\\  
\\
\\
====Fernbedienung====
>Es gab eine Zeit, \\  
>da wurden Gerätschaften eingerichtet \\  
>und ihrer Einrichtung \\  
>und Einstellung gemäss genutzt. \\  
>\\
>Irgendwann wandelte sich dies, \\  
>denn deren neue Generationen \\  
>dienten irgendwann weniger dem Menschen, \\  
>als dass sie bedient wurden von ihm.\\
>\\
>Und so lebt der Mensch heute in seinem Räumen \\ 
>zwischen seinen vielen Geräten\\ 
>in den Illusionen der Vergangenheit, \\  
>dass er sich ferne Geräte dienlich macht, \\  
>aber es zeugt schon das Wort seiner Sprache für dies\\  
>mehr von dieser schönen neuen Welt und Wirklichkeit, \\  
>als es sein Verstehen noch zu fassen vermag, \\  
>indem das Wort "Fernbedienung" \\  
>nur so verstanden werden kann, \\  
>dass damit gesteuerte Geräte \\  
>aus der Ferne bedient werden \\
>und nicht so, daß diese dienen ihm.\\  
>\\
>So dienen nicht diese Geräte \\
>hilfreich dem Menschen, \\  
>sondern vielmehr ist der Mensch\\   
>als Diener dieser Geräte zu sehn. \\
>\\
>Dies ist etwas Entscheidendes,\\ 
>denn hier ist der Mensch \\  
>längst nicht mehr der Mensch,\\  
>der er meint, noch heute zu sein\\  
>und gerät zur als menschliche Schnittstelle \\  
>einer selbsterschaffenen Funktionswelt \\  
>jetzt immer mehr  \\  
>zu einem diese Bedienender - \\  
>und damit ist er auch immer mehr\\  
>ein an diese Anzupassender,\\  
>und damit auch immer mehr \\  
>ein von ihr zu Steuernder\\  
>und damit auch ein immer mehr \\ 
>ein als Funktion zu Perfektionierender\\  
>und damit auch ein immer mehr \\  
>ein von ihnen zu Verbrauchender - \\  
>und dies jeweils und immer mehr \\ 
>bis hin zu deren jeweils neuen Möglichkeiten\\
>und das hin bis zur letzten Konsequenz.\\
\\
\\
====Unfassbar====
>Man kann nichts \\
>wirklich besser machen\\
>als es ist aus sich. \\
>\\
>Vermeintlich schöner,\\
>besser scheinend, \\
>da geht immer was \\
>in unsrer Zeit - \\
>weit, weit sogar \\
>ins Lächerliche hinein,\\
>ganz tief hinein. \\
>\\
>Und das\\
>so weit, so tief, \\
>dass es in seiner Peinlichkeit\\
>schon nicht mehr messbar \\
>und daher an sich \\
>nicht fassbar ist.
\\
\\
====Gegenwart====
>Verloren scheine ich \\
>auf diesen Wegen,\\
>die mich entzieh'n\\
>den hiesig Welten.\\
>Doch scheinbar nur \\
>nehme ich nicht teil,\\
>denn mir bringt\\
>ein helles Sein\\
>ein leicht Dabei\\
>in allen Zeiten -\\
>die lass ich \\
>weiter treiben,\\
>teilweis unberührt.\\
\\
\\
====Erfolg====
>Dass die heutige Zeit \\
>von einer Art ist,\\
>dass in ihr das Grosse \\
>nicht in seiner Grösse \\
>sichtbar wird,\\
>hat für das Grosse \\
>insofern Vorteile,\\
>als das Kleine dem Grossen \\
>nicht an ihm klebend \\
>die Wege erschwert.\\
\\
\\
====Zwischen Gestern und Heut====
>Zwischen gestern und dort,\\
>zwischen morgen und drüben,\\
>da ist im heute ein hier -\\
>dort, wo Seelen sich trügen,\\
>sie könnten sich borgen\\ 
>alles Jetzt als ein Sein.\\
>
>Doch kaum in den Händen\\
>als ein Sicher und Fest,\\
>als ein Wertvoll und Rein,\\
>wird dieses sich wenden\\
>und strebt wieder hinfort\\
>ins einzig Eine hinein.\\
\\
\\
====Schrittweise====
>Gestern\\
>stand ich\\
>am Abgrund,\\
>aber heute\\
>packe ichs an\\
>und wenn\\
>alles gut geht,\\
>bin ich vielleicht\\
>schon morgen\\
>einen Schritt\\
>weiter.\\
\\
\\
====Verwebt===
>Um uns webt\\
>sich das Web\\
>um uns herum\\
>und darin, darin\\
>ist alles verebbt\\
>und alles verlinkt,\\
>zu Daten verdinget  \\
>darinnenst gefangen.\\
\\
\\
====Tagweis===
>Das Munkel der Nacht\\
>heranbricht so drang\\
>als wäre kein Morgen\\
>und lagert sodann\\
>als schwebendes Schwarz\\
>Stunden um Stunden -\\
>so lang, bis dann\\
>neusonniges Licht\\
>zur Erde sich weitet\\
>und langsam herumen\\
>hinein, hinein\\
>ins tägliche uns Gegen\\
>aufs Neue sich zeitet.\\
\\
\\
====Zeitlichkeit====
>Saraspe, Saraspe –\\
>das Leben mir entgleitet.\\
>Denn der Geist, der Geist,\\
>und seine EIN Idee - die weitet.\\
>
>Die weitet sich so weit,\\
>so weit ins Ganz, \\
>ins Groß, ins Letzt hinein,\\
>wo unser aller Heimat sich\\
>so ganz und voll aufs Neu\\
>immer noch „noch EINEmal“\\
>zu neuem Blühen wagt\\
>zu drängen.\\
>
>Da sehe ich betagt\\
>wie zögernd sich mein Mut\\
>als ständig Will in neues Müh’n\\
>zum Letzten seiner Kraft\\
>verliert in ungewisse Taten,\\
>so dass des altes Übermutes\\
>letzter kühner Plan\\
>NUR als zarte Frage noch \\
>sich ganz jetzt löst \\
>ins ständige Vielleicht hinein\\
>....\\
>und mit sich nimmt\\
>der trauten Dinge Gänge\\
>und deren Schritt heraus \\
>aus jenem Anvertrauen, \\
>jenem einen, meinem lebend Sein\\
>und meinem vielen Streben -\\
>um dort zu fliehen noch,  \\
>genau zu jenem einen Ort,\\
>dem EINEN Uranfang,\\
>der jedem, jedem \\
>sollte doch auf EWIG\\
>ganz der eine seine sein -\\
>als IHM der einzige nur Eine….\\
>\\
>Und der doch jetzt nur \\
>so still, so still,\\
>- zu still jetzt schon -\\
>allein nur ruht in sich\\
>als kurze, letzte Kund\\
>des einstig Sein -\\
>jenem einen aller Sein \\
>als aller Teil am großen Einen -\\
>dem SEINEN.\\
>
\\
(c) Ralf Rabemann
\\
{{tag>Gedichte Gestern Heute Zeit Vergänglichkeit}}
<sub>
<= [[/texte/gedichte/start|zurück]]\\
=> [[/texte/gedichte/der-mensch-an-sich]]\\
=> [[/texte/gedichte/ich]]\\
=> [[/texte/gedichte/liebe]]\\
=> [[/texte/gedichte/wahrnehmungen]]\\
=> [[/texte/gedichte/orte-und-wege]]\\
=> [[/texte/gedichte/sein-und-werden]]\\
=> [[/texte/gedichte/das-eine]]\\
=> [[/texte/gedichte/natur]]\\
=> [[/texte/gedichte/uebersetzungen]]\\
=> [[/texte/gedichte/wortspiele]]\\
</sub>